峨眉通背缠拳 六十四式
1.请手提气 2.退回奇门 3.左挂步挤手 4.右挂步挤手
5.沉气灌劲 6.右挑闭左掌 7.左挑闭右掌 8.缠退压断
9.右边缠顺捶 10.左边缠顺捶 11.回步右横捶 12.右追封螺旋
13.左边缠顺捶 14.右边缠顺捶 15.回步左横捶 16.左追封螺旋
17.右挑闭左掌 18.左挑闭右掌 19.左搭挂右翻钻 20.右搭挂左翻钻
21.左缠挒右断手 22.右架左推掌 23.右采挒左断手 24.左架右推掌
25.马步右横捶 26.右追封螺旋 27.上步穿花掌 28.缠臂转莲肘
29.追步右铲捶 30.格挡撩缠削掌 31.左缠挒右断手 32.管脚推磨手
33.和身双炮捶 34.回身铲捶 35.左缠挒右断手 36.管脚推磨手
37.和身双炮捶 38.回歩倒肘 39.右挑闭左掌 40.右边缠顺捶
41.缠退削掌 42.追封螺旋 43.左钩挂右兜掌 44.右钩挂左兜掌
45.右边缠顺捶 46.回挂右兜掌 47.钩挂左兜掌 48.和身双炮捶
49.回挂右拦手 50.右挂左推掌 51.左拦挂右推掌 52.右拦挂左推掌
53.双擒左侧踹 54.双擒右侧踹 55.和身双炮捶 56.回挂右平肘
57.上步左挑肘 58.上步右挑肘 59.上步左平肘 60.盘旋右挑肘
61.右挑闭左掌 62.左挑闭右掌 63.钩挂收脚 64.导气归田
教学参考视频：
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMyMjQ2NjU5Mg==.html?from=y1.7-1.2
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMyMjQ3ODU0OA==.html?from=y1.7-1.2
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMyMjQ3NTEwNA==.html?from=y1.7-1.2
http://my.tv.sohu.com/us/4703484/81292117.shtml
http://my.tv.sohu.com/us/4703484/81292200.shtml
http://my.tv.sohu.com/us/4703484/81292408.shtml
http://my.tv.sohu.com/us/4703484/77545546.shtml
http://my.tv.sohu.com/us/4703484/78337680.shtml

武不能代表术，力大胜力小是武，力小胜力大是术。
术不能代表道，道是最高的境界，以无力胜有力，以无为制有为。

峨眉通背缠拳体势

天应星，地应潮；顶天立地，哼哈弹抖。
顶则虚灵上拔之飘逸，沉则松肩接地之凝重；
前后相拔则得力贯通身之道，遂成浑圆整劲。

低姿入地，力从根发，劲整而力聚；
高势飘然，机含万变，泰然而处敌。

《巴渝缠丝拳源流考》

司徒玄空是有史以来记载的中华武术第一人。

司徒玄空常着白衣，又与峨眉山灵猴朝夕相处而创编出“峨眉通背拳”，引来众多弟子拜师求艺，故称其为“白猿祖师”。据《四川武术大全》记载：“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中国武术史》记载：“战国白猿，姓白名士口，字衣三，号动灵子。”《乐山志》记载：“白衣三，相传战国时，仿山猿动作创作编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。”

明朝武学、兵学名家唐顺之先生《峨眉道人拳歌》是史料中最完整记录峨眉通背拳的珍贵文献，其“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，古老的通臂拳也因而有了通背缠拳之说。现今流传在川渝本土的缠闭门（或化门）缠丝拳是相对最原生态的峨眉通背缠拳，不过大多都只继承了其外在的形（一个空壳），遗失了真正体现其内在东西的斯文之道（通背法门）。

缠门祖师黄益川，江西残字门拳师，雍正年间因介入“反清复明”活动被官府追杀避难入川，隐蔽期间跟从峨眉道人潜修研习道门通背缠拳。后浪迹江湖，先后在泸州纳溪、大足龙水、合川云门等地隐居，暗中授徒传拳。因其“□□背景”而讳言师门来历，三百年间逐渐以缠拳、蚕丝拳、残拳、缠丝拳、化拳、峨眉拳等名目在江湖上形成缠闭门（蚕闭门）流派。缠丝拳功法中有主张不招不架先发制人的纯阳手法门，残、截、冷、弹、抖、钻纯阳六字道其术，少壮图强之士多擅长；也有主张螺旋缠绕、沾粘空随、能空善化之阴阳手技艺，沾、粘、绵、诱、空、随六字言之，化门之美誉因此而来，一般称阴阳手；还有缠丝技艺炉火纯青后返璞归真的纯阴术法，有敬、惊、径、擎、紧、切纯阴六字道其精微，老成练达之人始能会其玄奥，亦称斯文之道。缠丝拳在荣昌、大足一带有着清晰的传承脉络和完善的拳法套路、长短器械、内功功法、拆手技术和医药保健功夫，俗称“荣昌缠丝拳”，是重庆市非物质文化遗产保护项目。

其实北方各地不同风格的通背拳（或通臂拳）都是由四川道家传出去的。因为练功时“轻柔不用拙力、迟缓不求迅捷、凝重不尚机巧”的老庄思想很不容易被一般人理解（一般人认为练功时越有力量越快速的功夫就是越凶的），所以传到北方的通背拳大都继承了其纯阳架风格。幸亏传到河南焦作一带的无极通背较大程度的继承了其内家拳的技击思想，后由李春茂、博公道长、董秉乾、蒋发等影响陈王庭并逐步形成“陈式太极拳”雏形，属于通背拳阴阳架的脉络。而真正传承了道门“无中生有”思想的纯阴架通背缠拳，秉承“力从小起方渐增”的自然规律，逐渐衍生出八卦掌、永年太极拳等迟缓凝重虚灵轻柔而又肃杀整齐的内家拳风范。

嗯，有道理！谁说人心不古？古风甚隆嘛！赞一个！


15年暑期去重庆、成都七日游，感觉那方古镇古街古文化盛行，蜀汉文化沙龙、汉服社团、峨眉武术氛围十分宜人。

还在荣昌区参加了峨眉通背缠丝拳三日特训，受益良多。

支持传统文化复兴。顶起——

师承十分古来无，能接七分即高徒，要想十分艺，三分须自积。
人站门户莫轻进，四方变化奥妙深，动中取胜尔须记，不欲胜人方胜人。

传承民族文化急需大批志愿者

　　2月25日，□□□总书记在首都北京考察工作时强调：文化是一个民族的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好我们的文化遗产。著名学者、两院院士吴良镛先生也说：每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。为此，国家体育总局武术运动管理中心即将连同教育部推出新政，在学校教育加强传统武术文化内容，即通过体育课进行中国武术教学，并构建完善的教学、考核、评级、升段体系。
　　没错，如同一级运动员在高考之中能够加分一样，拥有武术高段位的高考考生，也将在未来的高考之中有所获益。国家体育总局武术管理中心主任高小军透露，为了更好地推广武术运动，将联合教育部在各中小学开展武术课，“升学加分”就是学校推广武术的一个保障措施。
　　9月1日，第十二届全运会武术比赛及武术项目发展情况新闻发布会在第十二届全运会主新闻中心召开。国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席高小军在发布会上通报了第十二届全运会武术比赛的组织、竞赛等整体情况，以及当前武术运动在国内国际的开展、武术在全民健身中所起到的重要作用、武术标准化和段位制的推广普及等情况。
　　目前，段位制的标准化理论体系与技术体系已涵盖了23个技术系列，全国参加武术健身的人口总数7000多万，段位武术习练者超过百万，获得段位的已达257137人，全国31个省区市武术协会，18所体育院校的武术协会成立了49个段位制工作委员会，共设立段位考试点629个，为搭建武术全民健身公共服务平台起到了积极的促进作用。与此同时，段位制引起各国武术习练者和爱好者的关注，已有69个国家和地区的3409名海外人士获得中国武术段位资格。
　　高小军表示，中央领导一直指示要求我们抓好武术推广工作，现在初步的推广计划已经上报体育总局，全运会之后要进行研究讨论这项工作执行的时间表。初步打算今年底国家推广计划要正式出台，从2014年、2015年进行推广试点，通过教育部统一推广，教材出来之后各个学校执行，2014年与2015做好培养工作，老师要学习、熟悉段位制标准，从2016年开始到2020年，用5年的时间完成推广工作，应当说这是一个循序见进的过程。
　　据了解，目前已经在海外的孔子学院推广长拳、太极、南拳这三个拳种，每个孔子学院要派一两个武术教练，编写初级教材。除了在孔子学院推广之外，重点还是在国内学校推广，但国内学院会在23个拳系内选择，各个地区学校需要来选择，这23种拳系无论哪个练成了，都能达到习练武术的作用。而重庆市优秀的民间群众性体育健身项目缠丝拳，是巴渝地区历史悠久、传存良好的非物质文化遗产，有望作为重庆的特色武术项目在全市大中小学校推广。
　　巴渝缠丝拳是清乾隆、嘉庆年间由江西籍反清复明义士黄益川避难入川后将自己之前所学残字门武术与峨眉道家通背缠拳技法融汇后传到民间的一门内家武学，故亦称缠门、化门、残字门或蚕闭门，在重庆市荣昌、大足一带有着系统完善清晰的传承，是峨眉缠丝拳的主流。
　　二○○九年，“荣昌缠丝拳”成功列入重庆市第二批非物质文化遗产项目。如今，相关方面正积极努力将扎根于巴渝大地的“峨眉缠丝拳”申报国家级非物质文化遗产，这需要我们在全市范围内做更多的工作。
　　具体实施中，有效的方法有二：其一，通过“教委”行文要求，教师进修校、体育教研室每学期对全区体育教师进行一个工作日2学分的继续教育培训，就能在最快一个月，稳健点一学年内实现全区十余万大中小学生在大课间活动中同时演练巴渝缠丝拳的大好形势。可以说，这已经不是大多数“全国武术之乡”能够达成的全民练武强身的效果了，是为官方学校途径。
　　其二，在重庆志愿服务平台市属党政机关系列市委老干部局麾下组建了“重庆市缠丝拳宣传推广教练员支队”和高等院校系列西南大学麾下组建了“巴渝缠丝拳宣传推广教练员服务队”，积极组织广大有志于民族传统武术文化传承的热心人，通过必要的培训后在全市各公共场所教授缠丝拳，形成更加广泛地社会效应，努力促成武术之乡氛围的形成。这因为零散而难以形成整体优势，效果要差得多，但依然有相当的可行性，是为民间志愿者途径。
　　我们相信，通过更多热心人的努力，重庆缠丝拳必将脚踏巴渝大地这块热土，以登封做大“少林拳”、温县推出“陈家沟”为榜样，乘着“六中全会”文化大发展东风，努力把重庆打造成为峨眉系列武术的主要发祥地。
　　高小军透露：目前，河北、山东将成为试点省份，两个省份各有50所少年宫，共100所少年宫进行试点，其他省份可先行在一两个区县试行探索。现在中央领导明确指示，中小学体育课要练习武术 ，所以我们要和教育部协商，争取把段位制教程直接放到中小学。最早应当在2014年实现段位制进入全国的中小学，在国务院正式批准武术推广计划，教育部发文之后，各省市学校就可以立刻铺开 ，届时国家会有专项经费进行保证，相信50%的学校会有很好的效果。
　　在学校推广的最重要一条措施就是拥有高段位的学生可以在中考、高考等考试之中加分。高小军表示：就像二级、一级运动员在高考加分一样，拥有一定段位的学生在考试也可以得到加分的政策，因为学校推广是一个系统的工程，其中保障措施就是与升学结合，否则没有激励机制是不行的。重庆相关领导也表示：一个民族的文化遗产，承载着这个民族的认同感和自豪感；一个国家文化遗产，代表着这个国家悠久历史文化的“根”与“魂”；一个地区的文化遗产，承载了我们历史的丰富内容。保护和传承文化遗产，就是守护过去的辉煌、发掘今天的资源、拓展未来的希望。这些方面，我们无论是从巴渝古国重庆全面展开，还是从誉传海棠香国的荣昌、石刻之乡的大足探索起步，亦或在缠门祖庭合川大中小学校体育教学中尝试介入，缠闭门功夫作为我们巴渝大地自己的武术文化品牌，都有着丰富的发展空间供我们施展。

习主席在努力唤醒“尚武精神”

　　中华民族是有尚武传统的，中国的国术就是武术，但因特殊历史原因尚武精神几近断绝，如今，习主席在努力唤醒尚武精神。
　　“尚武精神”的核心并非是击倒敌人，而是战胜自己，培养自强不息的意志品质。中华民族的复兴，不仅是经济发展，更是民族精神的弘扬与树立。□□□主席指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”
　　一百多年前民族危难之时，孙中山先生提出通过武术“强国强种”的口号，大力提倡“尚武精神”，并支持霍公元甲开创精武大业，倡导自强不息的精武魂。
　　如今从政府强硬打虎反腐，到对恐怖分子亮剑，再到民众纷纷挺身构筑反恐铜墙铁壁，社会正气与勇气被大力倡导，尚武精神再次得到弘扬，助力中华民族复兴“中国梦”。
　　武术作为“尚武精神”的载体，它强壮的不光是身体，更能改变精神气质，通过习武重塑民族性格，增强民族凝聚力。
　　2013年3月22日，一段3分钟的少林功夫表演在克里姆林宫举行，国家主席□□□和俄罗斯总统普京同时伸出大拇指“点赞”。
　　2014年5月30日，□□□在与少先队辅导员、教师、家长、学生代表等座谈时再次提到了国粹武术，“其实，我还喜欢篮球、网球，而且很喜欢武术。”从小就崇拜岳飞、戚继光等英雄的□□□，对武术的兴趣非常浓厚。
　　2014年8月15日，南京青年奥林匹克运动会开幕前夕，□□□曾专门看望年轻拳击选手，夸赞队员“勾拳”打得好并语重心长地说：“我年轻时也练过拳击。练拳击，攻守要全面、速度、力量、抗击打能力、体能、反应和场上控制力非常重要。”除了拳击，□□□也对其它搏击与格斗项目发展格外关心，不但屡次三番提到弘扬武术，还表示“中国式摔跤是好东西”
　　2016年5月4日，书记勉励参加全国“五四”表彰大会的青年代表：“年青人要学好文武艺！年青人在学校要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族。要做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生，做有品质、有修养的大学生。”
　　主席还说：“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”
　　我们一起努力传承中华武术之精神，点燃民族复兴之希望，成就孩子健康未来！加入巴渝缠丝拳会馆，让自己变得更强大，让中国变得更强大，一人习武可强家，众人习武能强国！

　　

那这个怎么个意思

别的我不知道，形意拳一说是岳飞所创，一说是姬际可所创。还有你说的演变为八极拳，八卦掌，永年太极拳那更是扯，永年太极拳分杨氏和武氏，杨氏太极是从较刚猛的陈氏太极拳演化来的，当时杨露禅教八旗贵族，就改了架子。如果按你所说，这就是三大内家拳之祖了，可是武术界根本没人承认。楼主你不要胡说八道，误人子弟好吧?

楼主所说的峨眉通臂缠拳这么牛逼，为什么没有被公认为三大内家拳之一，为什么没有名震天下的代表人物呢？不要跟我扯什么隐居避世，不行就是不行!